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慎终追远 厚德载物 ——记厦门市吴文化研究会会长吴国荣二十余年连续祭祖

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慎终追远 厚德载物 ——记厦门市吴文化研究会会长吴国荣二十余年连续祭祖

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  • 发布时间:2019-04-03 16:29
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【概要描述】曾子曰“慎终追远,民德归厚矣”。  慎终:谨慎地思考人生于天地之间的意义。  追远:看看老祖宗们都留下了些什么,在自身与先贤之间做一个对比,应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考,人民的道德就自然敦厚了。  慎,害怕;终,结果;追远,指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果,圣人怕因。曾子的意思是:如果凡人都能在做事前想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳,就能少做错事。  慎,

慎终追远 厚德载物 ——记厦门市吴文化研究会会长吴国荣二十余年连续祭祖

【概要描述】曾子曰“慎终追远,民德归厚矣”。  慎终:谨慎地思考人生于天地之间的意义。  追远:看看老祖宗们都留下了些什么,在自身与先贤之间做一个对比,应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考,人民的道德就自然敦厚了。  慎,害怕;终,结果;追远,指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果,圣人怕因。曾子的意思是:如果凡人都能在做事前想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳,就能少做错事。  慎,

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  曾子曰“慎终追远,民德归厚矣”。

  慎终:谨慎地思考人生于天地之间的意义。

  追远:看看老祖宗们都留下了些什么,在自身与先贤之间做一个对比,应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考,人民的道德就自然敦厚了。

  慎,害怕; 终,结果; 追远,指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果,圣人怕因。曾子的意思是:如果凡人都能在做事前想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳,就能少做错事。

  慎,谨慎。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

  

 

  自然和自然的法则隐藏在黑夜之中。

  生命行进于遗忘与记忆之间,因为遗忘,生活得以避免痛苦的沉重负累;因为记忆,思念的情感得以唤醒与舒解。每一活着的人都需面对与逝去亲人之间的情感,这是人性深处的自然需求,也是人类精神的原乡。先圣选择在这生机勃勃的阳春三月来祭奠逝去亲人,遗忘与唤醒、生与死在此时构筑成有着巨大张力的意义空间,这是怎样的生命智慧?来启迪今天的我们思索生命的意义。

  

 

  物有本末,事有终始,举大事必慎其终始。寻觅自身的来路,唤醒我们的情感。“我从哪里来”的历史追问,使中华民族认识到“炎黄子孙”的身份。基于历史情感,缅怀列祖列宗;父而父、祖而祖的寻觅,使我们追踪到氏族始祖之源。列祖列宗,世代相承,千年相连。吾祖先泰伯立吴,时历三千余年。三千余年的历史,可谓悠久而波澜壮阔,也不乏跌宕起伏、惊涛骇浪。这是事物发展的历史必然。

  数千年来,吴氏家族列祖列宗的繁衍迁徙,悲欢离合,演奏着祖祖辈辈感人至深的创业历程,折射着灿烂的文化之光。他们的精神追求、他们的人生故事、他们的人生经验,一直激励着我们一代又一代自强不息、奋发向前。

  尊祖敬宗,是社会贤达、成功人士的共同情怀和道德追求。1996年,可谓功成名就的厦门市吴国荣先生,带着对祖宗的敬畏与虔诚,来到始祖泰伯公安息之地——无锡鸿山,毕恭毕敬、顶礼膜拜。此后,国荣会长二十余年来从未间断,每年祭拜,年复一年,长此以往。这样的精神、这样的坚持,除了经济的支撑,更是对良知的守护、对道德的追求与做人的原则使然。

  熟悉国荣会长的人,都知道他是一位非常讲求孝道的人。在他家里,设有专门祭拜祖宗的祖堂,这里排放着自泰伯公伊始直至其父母的列代神位。除了外出,在家则每天上香行祭拜礼。他常说:“一个尊祖敬宗的人,是不会做坏事的。”可不是吗?尊祖敬宗的人,必然按照祖宗教导来为人处事。祖宗的教导就是写在族谱上的《家规族训》。我们吴家的《家规族训》,都是以至德精神为核心,至德四维“孝友、诚信、谦让、自强”的思想品格就是泰伯为吴氏家族建树的古老家风。它在我们吴家千年不易,世代相传。吴家自泰伯公以降,所有英雄豪杰、志士仁人乃至族彦贤达,都是以至德精神为风范,以践行至德精神为己任,秉持“孝友为亲、诚信处事、谦让为人、自强不息”的人生态度、精神品格。国荣会长亦是这样的楷模。他也可谓出身贫寒,但是通过自己的努力,他创办的厦门荣滨实业有限公司,曾在全国民营企业500强中名列265名。

  伟大的哲学家、逻辑学家罗素在《我为什么而活着》一文中写道:“对爱情的渴望,对知识的渴求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”文化知识是人类在进化过程中积累起来的精华,是人类区别于其他动物的根本性标记,是人类与地球和谐共存的最有效工具。这里讲一讲国荣会长“对知识的渴求”的故事。缘于对知识的追求,他于1999年去吉林大学读硕士研究生。嗣后,又于2005年去湖南大学读博士研究生。通过几年扎扎实实的学习,使他深深地体会到知识对人生重大而深远的意义。他的感受亦如一位叫蒋继平的所言(蒋在美国生活了近30年),他说:“在这几十年中,我发现一个非常普遍的现象,美国人在公众场合非常礼貌和遵守规则,很少有任性的行为举动。我觉得,美国社会优良的体制和风气,主要靠的还是人的素养。有的人经常在我的博文评论中强调社会体制的重要性。他们认为优良的社会风气是靠法律体制来维持的。我不同意这种观点。我的意思和逻辑很明显,优良的社会体制是人制定和执行的。因而,没有优良素养的人,首先制定不出优良的社会体制,即使照搬别人的优良体制,由没有优良素质的人来执行,还是起不到应有的效果的。”这些经历使他深深地体会到:“我记得社会上盛传着一句俗语:钱不是万能,但是,没有钱是万万不能。我现在要把这个俗语改成:文化知识不是万能,但是,没有文化知识是万万不能。”由上述故事我们可以得知:文化知识是通向高度文明的唯一条件和路径。对此,胡适作过同样的表述:“自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”毛泽东也说过:“没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”所有这些都表达了知识的重大意义。在艰难的求知路上,国荣会长以其自强不息的品格执着追求,最终水到渠成获得历史系博士学位。

  鉴于国荣会长对国家的贡献,他曾担任两届厦门市工商联副主席、福建省工商联副主席、两届全国工商联执委。他是中国光彩事业促进会创始会员并连任三届常委、全国青联委员、福建省政协常委、1988年荣获全国首届优秀青年企业家和1995年荣获全国首届优秀民营企业家称号。…… 所有这些,与其慎终追远的情怀、秉持至德精神,与其自强不息的人生态度是紧密相连的。

  孝,是源于人性的感恩情怀。孝道,就是感恩之道。人们把“知恩图报”作为人性、理性的重要标识。感恩的总体内涵,是对别人所给予的帮助表示感激,是对他人帮助的回报。

  感恩,是良知的表现,无良知者不知感恩。感恩亦是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。一个智慧的人,不应私欲膨胀一味索取和。学会感恩,为自己已有的而感恩,感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观,才会有一种健康的心态。感恩是一个人不可或缺的品质,是获得社会认可与支持的道德基础。常识告诉人们:感恩是一种力量,感恩是一种责任,感恩是一种义务,感恩更是良知的彰显。国荣会长正是基于孝道与感恩的人生理念而二十余年如一日地祭拜祖宗。

  作为人生,国荣会长的人生可谓是成功的人生。在其进入耳顺之年的时候,他已把自己的事业交付给两个儿子去经营。他说:“我六十岁之前做自己的事业。今已过六十,要为家族做点事,积点德去见老祖宗。”故此,他把事业交给儿子,自己全心扑在家族事业之中。厦吴会的宗亲都知道,国荣会长一年之中足有三百天时间在忙吴家事,在经济上捐助厦吴会80万元(另有个人出钱为厦吴会做事并未列入)。厦吴会成立以来,活动之多、开支之大,是众所周知的,每年的开支都在百万之上。

  曾国藩曾说:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”国荣会长正是一位“轻财、律己、量宽、身先”之人,他“慎终追远”的人生操守,“厚德载物”的人生境界,是值得我们永远学习的典范。【2018年4月1日】

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

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[江西吴氏文史研究会讯:吴小平]

2020年11月2日上午,受江西吴氏文史研究会常务副会长、江西吴氏文史研究会监事会会长、丰城吴氏文史研究会会长吴义新的委托,丰城吴氏文史研究会常务副会长吴天平、吴成胜、吴北荣专程从丰城来到南昌,送来2018年编制刊印的整套《吴氏统谱•丰城卷》给省总会收藏。全套共三十三册,用新制作的老樟木谱箱收纳,共有一百二十多斤。 江西吴氏文史研究会会长吴广凡、常务副会长吴小平、办公室成员吴海南在省会办公室接受了吴天平、吴成胜、吴北荣三位会长代表丰城吴氏文史研究会对省会《吴氏统谱•丰城卷》全套的捐赠。

丰城吴氏文史研究会在吴义新会长的带领下,集全市吴氏族裔之力,于2018年仲秋,顺利宏发了《江西统谱·丰城卷》的巨著,完成了几代人的夙愿,为我江西吴氏文史研究会的修谱工作开了一个好头。

2018年在婺源召开的全省第十次会长会议上,向到会的各县市会长每人还赠送派发了《江西统谱·丰城卷》卷一、卷二两本。

广凡会长对天平、成胜、北荣三位会长说,《江西统谱·丰城卷》弥足珍贵,其中蕴含了你们的智慧和辛勤的汗水,省会对丰城吴氏文史研究会第十次会长会议上的义举和今天对省会全套《江西统谱·丰城卷》的捐赠表示衷心感谢!对丰城吴氏会全体人员作出的巨大贡献表示诚挚的敬意!并请转告义新会长及其丰城会其他成员,祝愿大家身体健康!万事如意!
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丰城吴氏文史研究会在吴义新会长的带领下,集全市吴氏族裔之力,于2018年仲秋,顺利宏发了《江西统谱·丰城卷》的巨著,完成了几代人的夙愿,为我江西吴氏文史研究会的修谱工作开了一个好头。

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远方的骄傲--远口吴氏
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依法办会、服务立会、学术兴会、管理强会 ——江西省书院研究会第五届理事会换届大会在白鹿洞书院隆重召开
依法办会、服务立会、学术兴会、管理强会 ——江西省书院研究会第五届理事会换届大会在白鹿洞书院隆重召开
秋来谁为韶华主,总领群芳白鹿洞。

在深秋寒露,菊始黄华的2020年10月17日,江西省书院研究会第五届理事会换届大会于“天下书院甲天下”的白鹿洞书院隆重召开。来自全省哲学界、教育界、文博界、历史界、文学界、书院研究界、新兴书院、高校、重点学校、科研机构等各领域的专家、学者近百人参加了此次大会。省文化厅、省社科联领导莅临并讲话。江西吴氏文史研究会会长、远口泰伯书院顾问吴广凡、江西吴氏文史研究会常务副会长、远口泰伯书院顾问吴小平应邀出席。



江西省书院研究会第五届理事会换届大会

2020年10月17日于庐山白鹿洞书院留影

大会分两个阶段举行。

第一阶段由江西省书院研究会常务副会长黎华主持。

会议在庄严的国歌声中拉开了序幕。

庐山风景名胜区管理局副局长张国宏的欢迎词热情洋溢。

江西省社会科学界联合会巡视员赵树贵在肯定第四届书院研究会成绩的同时,对研究会提出了三方面的工作要求。还特别提到省社联主席王永明同志的“今后省社联会一如既往的做好江西省书院研究会的服务工作”。



省政府文史研究馆馆员、首届江西省书院研究会秘书长、创会人孙家骅先生的开场白,从著名学者、教授、江西社会科学院原副院长姚公骞与著名学者、江西省委宣传部原副部长周鸾书两人背后相互举荐对方担任江西省书院研究会第一届会长的“文人相亲”的暖心故事,谈到对江西省书院“对加入研究会的会员、理事、常务理事要有门槛”的建议和“要注重学术,注重研究成果,每个会员要有个案的研究论文发表在省级及以上刊物上”的希望。

孙家骅还向大家报告了自2016年退下来之后在各级领导、书院同仁的帮助下已经出版了①、《白鹿洞书院文化丛书》:a、《白鹿洞书院的前世今生》、b、《碑刻》、c、d、e、f......正在做的工作有②、编撰《白鹿洞书院百年纪事》(1919-2019);正在着手的和酝酿编著的③、《白鹿洞书院百年史话》;④、《白鹿洞书院志 .续编》;⑤、《白鹿洞书院全史》:⑥、《白鹿洞书院通史》;⑦、《白鹿洞书院研究丛书》:a、《白鹿洞书院与书院》、b、《白鹿洞书院与理学》、c、《白鹿洞书院与心学》、d、《白鹿洞书院与儒学》、e、《白鹿洞书院与教育》、f、《白鹿洞书院与艺文》、g、《白鹿洞书院与名人》、h、《白鹿洞书院千年纪事》。



江西省书院研究会会长、国家督学胡青到会并向大会致辞。

白鹿洞书院管委会主任黎华宣读了会议的贺电、贺信。

祝贺单位代表夏彦先生致贺信。

大会第二阶段由李希朗主持。

首先,由研究会会长胡青围绕“依法办会、服务立会、学术兴会、管理强会”为主轴,从“认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,强化学会管理,使学会日益壮大”、“五年来学术研究与回顾”、“坚持办好学会刊物,为广大会员提供高质量的学术交流平台”、“坚持密切与会员的联系,作好秘书处日常工作”四个方面为主旨向大会作了“江西省书院研究会第四届理事会工作报告”。

接着,黎华主任向大会作了“江西省书院研究会章程”修改说明。

学会党支部书记、秘书长郭宏达对第五届理事会人事安排作相关说明。



大会选举产生了理事、常务理事,并对新产生的理事、常务理事颁发了证书。 常务理事毛静宣读了会长、常务副会长、副会长、秘书长名单。宣读聘请名誉会长、顾问名单并颁发证书。

新当选的第五届理事会理事18位,其中江西吴氏文史研究会会长、远口泰伯书院顾问吴广凡,江西吴氏文史研究会常务副会长、远口泰伯书院顾问吴小平当选江西省书院研究会第五届理事会理事。



左图:郭宏达(左二)、张劲松(右二)被远口泰伯书院聘请为荣誉院长、

吴广凡(左一)、吴小平(右一)被远口泰伯书院聘请为顾问

大会在与会者热烈的掌声中圆满结束。
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2020年10月17日于庐山白鹿洞书院留影

大会分两个阶段举行。

第一阶段由江西省书院研究会常务副会长黎华主持。

会议在庄严的国歌声中拉开了序幕。

庐山风景名胜区管理局副局长张国宏的欢迎词热情洋溢。

江西省社会科学界联合会巡视员赵树贵在肯定第四届书院研究会成绩的同时,对研究会提出了三方面的工作要求。还特别提到省社联主席王永明同志的“今后省社联会一如既往的做好江西省书院研究会的服务工作”。



省政府文史研究馆馆员、首届江西省书院研究会秘书长、创会人孙家骅先生的开场白,从著名学者、教授、江西社会科学院原副院长姚公骞与著名学者、江西省委宣传部原副部长周鸾书两人背后相互举荐对方担任江西省书院研究会第一届会长的“文人相亲”的暖心故事,谈到对江西省书院“对加入研究会的会员、理事、常务理事要有门槛”的建议和“要注重学术,注重研究成果,每个会员要有个案的研究论文发表在省级及以上刊物上”的希望。

孙家骅还向大家报告了自2016年退下来之后在各级领导、书院同仁的帮助下已经出版了①、《白鹿洞书院文化丛书》:a、《白鹿洞书院的前世今生》、b、《碑刻》、c、d、e、f......正在做的工作有②、编撰《白鹿洞书院百年纪事》(1919-2019);正在着手的和酝酿编著的③、《白鹿洞书院百年史话》;④、《白鹿洞书院志 .续编》;⑤、《白鹿洞书院全史》:⑥、《白鹿洞书院通史》;⑦、《白鹿洞书院研究丛书》:a、《白鹿洞书院与书院》、b、《白鹿洞书院与理学》、c、《白鹿洞书院与心学》、d、《白鹿洞书院与儒学》、e、《白鹿洞书院与教育》、f、《白鹿洞书院与艺文》、g、《白鹿洞书院与名人》、h、《白鹿洞书院千年纪事》。



江西省书院研究会会长、国家督学胡青到会并向大会致辞。

白鹿洞书院管委会主任黎华宣读了会议的贺电、贺信。

祝贺单位代表夏彦先生致贺信。

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首先,由研究会会长胡青围绕“依法办会、服务立会、学术兴会、管理强会”为主轴,从“认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,强化学会管理,使学会日益壮大”、“五年来学术研究与回顾”、“坚持办好学会刊物,为广大会员提供高质量的学术交流平台”、“坚持密切与会员的联系,作好秘书处日常工作”四个方面为主旨向大会作了“江西省书院研究会第四届理事会工作报告”。

接着,黎华主任向大会作了“江西省书院研究会章程”修改说明。

学会党支部书记、秘书长郭宏达对第五届理事会人事安排作相关说明。



大会选举产生了理事、常务理事,并对新产生的理事、常务理事颁发了证书。 常务理事毛静宣读了会长、常务副会长、副会长、秘书长名单。宣读聘请名誉会长、顾问名单并颁发证书。

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江西吴氏文史研究会

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