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尚义济贫 千年家风

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尚义济贫 千年家风

  • 分类:资讯
  • 作者:吴一为
  • 来源:
  • 发布时间:2022-07-31 13:51
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【概要描述】吴炤,生于唐天佑元年(904),是唐末宋初永新县南乡烟岗村的一位富商、乡贤,因建望烟阁救济断粮户,而地名也随之被冠名为“烟阁”。

尚义济贫 千年家风

【概要描述】吴炤,生于唐天佑元年(904),是唐末宋初永新县南乡烟岗村的一位富商、乡贤,因建望烟阁救济断粮户,而地名也随之被冠名为“烟阁”。

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  • 作者:吴一为
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  吴炤,生于唐天佑元年(904),是唐末宋初永新县南乡烟岗村的一位富商、乡贤,因建望烟阁救济断粮户,而地名也随之被冠名为“烟阁”。千百年来,“望烟阁”成了烟阁乡的一块招牌式名片。

  近期,永新县烟阁乡人民政府联合烟阁乡乡贤会,在烟阁乡政府所在地桂冈埠,重建历史人文景观“望烟阁”。工程已经开工,有望年内竣工。各地乡贤纷纷慷慨解囊,社会捐资已达140多万元。

  重建“望烟阁”是一项弘扬“尚义济贫”好家风的文史工程 ,在当地引起了巨大的反响。也许有人会问:为什么“烟阁”这一地名与此人有关?为什么望烟阁坍塌几百年了,还要重建?

  树有根,水有源,这一切还得从烟阁吴炤家族“尚义济贫”的好家风说起。

  永新吴氏勤俭尚义、济贫救困的好家风源远流长,可上溯至三千多年前的商末周初。其时,周太王古公亶父有三个儿子:泰伯、仲雍和季历。泰伯三让王位,携二弟仲雍携家带口离开王室,由陕西歧山一路东行,落脚到时为蛮荒沼泽之地的江苏无锡。为了能和吴地百姓打成一片,兄弟俩断发文身,将中原的先进农耕技术和粮食种子,传播给当地百姓。并经常接济那些尚处于饮毛茹血时代的穷苦百姓,并教他们修建房子,开凿了排水河渠,使沼泽地变成了丰产良田,吴地人民从此过上了丰衣足食的生活。泰伯勤俭尚义、纾贫济困的优良家风,获得了吴地人民的衷心拥戴,拥推他为吴国国君,后人皆以国为氏,吴姓始。

  七百多年后的孔子在《论语.泰伯第八》中,也不无感慨地发出:“泰伯可谓至德也已也,三以天下让,民无得而称焉!”的赞叹!司马迁在他的《史记.泰伯世家》中,也高度称赞吴泰伯为“天下第一世家”。

  吴泰伯勤俭尚义、纾贫济困的良好家风不光载之于史册,其后裔在全国乃至世界各地代代相传,历久弥新,成为一种特有的家族文化。

  时光流转到南唐末年(958),吴炤之父吴皙,由九江来永新任县衙主簿。其时,主簿是主管民政、粮食、文书的职官。据《永新吴氏总谱》记载:那天,吴皙于赴任途中刚进入永新地界,见多家农户因旱灾歉收,无米为炊,儿童们呦呦待哺,村人多有饥色。吴皙见之,心情无比沉重,便自已掏钱买来大米数石接济该村穷人。此后,吴皙经常轻车简从,深入民间访贫问苦,在掌握了永新民间疾苦的第一手资料后,他深知光凭一已之力乃杯水车薪,不能从根本上减轻百姓的负担。于是,他利用自己的职权,先禀告令守,然后直书朝廷,陈述永新百姓的疾苦,因而争取到了朝廷为永新减轻赋税的勅书。从此 ,永新人民的生活才得到根本改善,并得到法律保障。

  史载,吴皙在永新主簿任上数年,不仅自掏腰包修缮学宫,改善学校办学条件,还亲自给学生上课。在教学生国学知识的同时,也教学生一些基本武术,为日后防盗剿匪,储备了一支地方武装。为了让自己的子子孙孙能继承他的事业,便将“尚义济贫”四字制作成牌匾,挂于厅堂,并载入族谱,作为族规家风流传后世。

  鉴于吴皙在永新尚义济贫、勤政为民的杰出政绩,县、府、道逐级上报,唐主勅吴皙以“卓异主簿”的褒奖。

  因积劳成疾,吴皙病逝于任所。儿子吴熄和吴炤欲将父亲的棺椁送回老家九江安葬。永新百姓闻之大哭,纷纷阻棺于道,泣请留葬永新。曰“见墓如见公”。于是,吴皙陵寝被安葬于城西三里塘。

  许多年后,时任泰和县令的北宋名士黄庭坚,一日游永新,闻永新父老言及吴皙及后人尚义济贫的优良家风和动人事迹后,深受感动,遂援笔写下了《吴主簿公传》,并勒石于官署与学宫,以示褒扬。

  吴炤是吴皙的次子,父亲去世后,他深觉科场高深莫测,宦海前途险恶,遂弃文从商。其时,母亲年事已高,吴炤遵行“父母在,不远游”的古训,不敢远去,每日侍候在侧,不敢有些许疏忽。母亲来自九江星子县,靠近鄱阳湖,那是一个常常发生洪灾之地。母亲从小就饱受洪水之恶,谁知那年五月,永新也发生了一场百年一遇的大洪灾。连续两天两夜的大暴雨,将永新大部分村庄淹成汪洋一片,倒塌房屋无数,正值抽穗期的稻田受灾面积达两万余亩。大灾之后,永新满目疮痍,随后又是瘟疫来袭,饥民流离四所。吴炤见状,痛心疾首,倾其所有买来中药材,在东西南北城门前支起大锅熬制汤药,为疫区病人免费赠送汤药。此举,从源头上控制了疫情的蔓延。

  经此大灾,吴炤母亲更加寝食难安,经常在梦中被洪水惊醒。吴炤是个大孝子,为了让母亲的后半生能过得无忧无虑,就动了将家外迁到一个没有洪水骚扰的地方。经过多方考察,吴炤终于找到南乡烟冈,这里地势较高,历史上从未有过洪涝之灾,且物产丰饶,是个居家立业的好地方。吴炤禀明母亲后,在烟冈买好房子和土地,择个良辰吉日,便举家迁往烟冈。

  一日早晨,吴炤一行走在乡间,见一农户过午了,还未生火做饭。细问之,方知无米下锅。于是,便差人送去米粮。为了能及时发现断了炊烟的农户,吴炤便在烟冈最高的桂冈埠岭上,修建了一座高阁,名曰“环景楼”。登上此楼,既可观察到谁家断了炊烟,好派人送米续炊,又可环视四周风景民情。

  从此,每日清晨,吴炤必登楼巡视,如发现日近中午,瓦上有仍未冒烟的人家,便差人送去米粮,以解断炊之困。一年四季,天天如此,从未间断。有人计算过,吴炤一生,共为贫苦百姓送去米粮达万石之多。

  吴炤去世后,烟冈人民为了感恩吴炤的善行,将“环景楼”改名为“望烟阁”。随之,烟冈地名也改称为“烟阁”,近千年来,烟阁之名沿袭至今。

  吴炤去世后,其子吴愿、吴惠继承先辈家风,继续以望烟阁为平台,为当地穷苦百姓送粮送衣。据《永新吴氏总谱》载:宋雍熙壬午(982)天下大旱,农田颗粒无收。至第二年春荒,好多人实在无食充饥,只得以“仙泥(观音土)为食”。期间,卖儿卖女或人肉互食者,大有人在。吴愿吴惠兄弟看在眼里,急在心上,便雇人到邻省买来数百担大米,在望烟阁外搭设粥棚熬粥,接济四方饥民。为赈灾,兄弟俩连续数月未睡个囫囵觉,以致相继晕倒在粥棚里。大灾过后,吴愿吴惠兄弟俩的善行得到县令的嘉奖,并亲自将一块“尚义高风”的镏金字大匾送到烟阁,悬挂于烟阁吴氏宗祠中。

  永新吴氏“尚义济贫”的优良家风,千年来赓续不辍,早已深入吴氏千家万户。吴昭五世孙、北宋大中大夫兼国史修撰、秘书大监吴瓘在其《家训诗》中曾训导子孙:“为国常贷钱,济贫要输粟。逢迎四方士,车马长相逐。”

  如今的永新吴氏多为吴炤后裔,每个家族都将“尚义济贫”四字嵌入族谱和家规中,成为行事规范和做人的准则。“一方有难,八方支援”,也成为吴氏家族间共同信守的义务。如一方遭了天灾,兄弟家族马上就会送去救灾物质。各家族还成立了扶贫和助学基金会,专为孤寡老人和失学学子送去温暖。邻里间,乡亲间,这种温暖无时无刻不落实到每个需要救助者的身上。吴氏家族的义举善行,常常会引来兄弟家族的羡慕目光。

  勤俭尚义,济贫纾困是中华民族的传统美德,也是一种文化。在市场经济大潮下的现实社会里,这种美德尤为珍贵。吴炤,作为一位生活在一千年前的乡绅,他并没有什么高深的理论,也没有过什么惊天动地的伟业。但能凭善心做好事,为贫穷老百姓送去温暖,与现行的“社会主义核心价值观”,有着十分惊人之处——这就是传统文化的力量。

  我们有理由相信,随着社会主义核心价值观的进一步深入人心,“勤俭尚义,济贫纾困”的传统美德,必将成为吴氏家族又一个划时代的里程碑。

 

 

 

 

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