远口，一个遥远的地名，25年前，她在我的脑海里还是一个陌生的名字。 1996年，我第一次接触《永新吴氏总谱》，才在永新吴氏基祖皙公世系图的字里行间，发现了这个既生疏又有点诗意的名字——远口。也是在这时，这才知道她是一个与我们同一个祖先，且迁播在古湘西靖州府会同县，今隶属贵州省黔东南苗族自治州天柱县的一个千年古镇。

我第一次踏上远口这方热土，是 1999年4月10日，同行的有我会秘书长吴家海。

这是一次“寻亲之旅”。

缘于几年的宗亲联谊活动，我们与远口方吴治柄、吴才俊等宗亲之间鸿雁传书，始知远口吴氏是一支人口众多，文化底蕰深厚的皙公宗支。有感于此，我萌发了强烈的愿望——亲自到远口去，来一次“寻亲之旅”，只有亲眼所见，才是最好的答案。

那时，交通远没如今那么发达。我们经过三天的旅程，辗转来到心仪的远口镇。远口的吴治柄等宗亲热情地接待了我们，使我们感到什么才叫血缘亲情。在宗亲们的引导下，我们首先拜访了远口吴氏总祠。当第一眼看到远口“吴氏总祠”，一股强大的冲击波，使我的心身受到强烈的震撼。漫步总祠内，那古色古香的屋柱和美仑美奂的雕刻，似曾相识：多像我们江西的古建筑呵！

是晚，我们与远口宗亲进行了座谈，德高望重的吴才俊老师详细地介绍了远口吴氏的源流和繁衍情况，并对“酸汤苗”的来历，作了详尽的解释。第二天，我们在宗亲们的陪同下，拜谒了盛公墓。三天的访问，我们受到了远口总祠各位负责人的热情款待，也感同身受地体会到血溶于水的宗亲之谊。这次“寻亲之旅”，使中断了数百年之久的血缘宗亲之谊，重新接上了牢固的纽带，焕发了亘所未有的新机。

同年的4月26日，远口宗亲吴治柄、吴毅、吴定发、吴传干等，在出席无锡泰伯墓扩修建工程活动前，专程来到祖居地永新，拜谒了永新吴氏总祠——五峰翁祠，并与八派宗亲代表进行了座谈。这是远口盛公宗支的宗亲在时隔数百年之后，第一次回到远口吴氏的发祥地——永新。

2002年12月，《远口吴氏通谱》举行发谱盛典，我和永新至德文化联谊副会长吴珍俚及吉安县安塘宗亲应邀出席，这是我第二次踏上远口的热土。在几天的活动中，我被远口吴氏宗亲数量如此之众、宗亲们热情如此之高、宗族间凝聚力如此之深的现状所感染。我深深地感到，老祖宗如在天有灵，一定也会为之洒下激动的热泪。

悠悠岁月，时间一晃就18年过去了，我也由一个年富力强的中年汉子，变成了一个年逾古稀的垂垂老者。今年9月初的一天，我荣幸地接到远口总祠吴经周宗亲的电话和微信，邀请我参加9月17日在远口总祠举行的全国第一所“泰伯书院”挂牌仪式。

9月16日，我们自驾车，经过近8个小时 的奔波，于傍晚时分来到远口吴氏总祠。这时，秋雨霏霏，平添一点凉意，但我们的兴致丝毫未减。当我又一次站在总祠前面的时候 ，又感到一种强烈地震撼——时隔18个春秋之后，经过搬迁后的吴氏总祠，与老祠一模一样，依然那样巍峨壮观。据介绍，搬迁时，采用原材料，既没抛弃一块旧料，也没增添一块新料，严格按1：1的比例“克隆”过来的。看着那栩栩如生的浮雕和金壁辉煌的大厅，我心中感慨万千，深深地为远口吴氏对祖业的那份执着和关爱之心所折服。

是晚，十点多钟了，以吴经周为首的几位总祠负责人，冒着浓浓细雨，专程来到我们下榻的旅店看望我，其虔诚之心，令人感动。

翌日，来自“世吴”总会及全国各地吴氏宗亲代表济济一堂，大家共述宗谊。在这里，我遇到了不少老朋友，也结识了许多新朋友。大家意气风发，畅谈吴氏大家族的过去、今天和未来。为了泰伯书院的正式启动和良性运行，大家慷慨解囊，捐款捐物，情景十分感人。

当由前全国人大委员长吴邦国题词的“泰伯书院”红底金字匾额揭牌后，大家欢声雷动，在身着节日盛装的少数民族宗亲们带领下，人们翩翩起舞，共贺天下吴氏第一所泰伯书院的隆重诞生，共祝远口吴氏事业发达，蒸蒸日上。历史将记住，这是全国吴氏宗亲代表欢聚一堂的美好的时刻，是远口吴氏划时代的历史事件。这时，锣鼓、芦笙、唢呐，美好的音乐不绝于耳；舞蹈、龙灯、杂技，优美的舞姿，令人目不暇接，将庆典的热烈气氛推向了最高潮。

庆典结束后，承蒙东道主的热情挽留，我们又在远口度过了一个难忘的晚上。是夜，我和国仕宗亲促膝谈心，从而对远口吴氏又新增了一层了解。改革开放后，特别是水库建设竣工后，远口镇吴氏居民的生活水平，有一个质的改观。原先，生活在河滩水边的居民，依靠传统的种田为主业，人均收入有限。现在，得益于库区改造的新政，人们都在镇上建设了自己比以前不知优越多少倍的家园。和我以前的印象中不同的是，如今的远口镇，已由三个小镇卫星般地拱卫在一起，实现了农耕商贸一体化，从真正意义上摘掉了贫困的帽子。

特别令我肃然起敬的是，远口盛公位下吴氏的繁衍，比我原先了解的翻了不知多少倍。以前我只局限地知道黔东南苗族自治州是“吴半州”。而今，从《远口盛公繁衍分布图》上，我才真正了解到，远口盛 公位下吴氏已经“占据”了祖国大西南的“半壁江山”，人口有近百万之众。面对这一近乎“疯狂”的繁衍趋势，我除了折服，没有半点不解和疑惑。我曾经用过留在秧田中的秧苗和迁插到稻田中的禾苗的繁植能力，与留在祖地和迁徙到外地的人口繁衍速度和数量作过比喻：留在秧田里的秧苗分蘖较慢；反之，插到稻田里的秧苗无论分蘖速度和数量，都会呈几何级增长。人口的繁衍也同此理，留在祖地的人口受地理条件的影响，繁衍较慢。而迁徙到外地的宗亲，为了适宜新的环境，其繁衍能力也会直线上升。自然法则是适者生存，在新的环境里，你不发展，等着的是被淘汰出局。马尔萨斯的人口理论，充分证明了这一点。

人口的发展，离不开物质条件。远口吴氏是一支勤劳奋进，生生不息坚强的族群。除了人口数量，在质量上也有飞跃的长进。特别是改革开放以来，吴家人的生活水平，也取得了翻天覆地的变化。光从建筑上就可以看出，二十年前我第一次看到的远口镇，仅有一条不长的街道。如今，已由三个独立小镇组成，街道宽阔，高楼大厦鳞次栉比；超市、旅店、农贸市场、广场等，与外面的世界一样繁华和精彩。面对这番景象，我感触良多：想当年，盛公由华东腹地，拖家带口，远徙千里之外的湘西山陬不毛之地，在此安家立业。其后裔要生存，要发展，除了用自己勤劳的双手创业之外，别无选择。俗话说，一方水土养一方人，吴氏后人要在异地生根、开花、结果，要能和当时被称之“蛮荒之地”的苗人和平相处，非有博大的胸怀、高尚的品格、坚强的毅力、坚韧的意志、勤劳的双手，不可能铸就今天的辉煌。

三次远口之行，让我从心底对我们皙祖远在千里之外的一支，有了更深层次的了解。从而，越加为之感到骄傲和自豪。我相信，在日后的岁月里，远口吴氏会更加旺盛、更加富强。祖地永新与远口之间的兄弟情谊，也会得到更加牢固、更加坚强。

骄傲，远口吴氏！

祝福，血溶于水的赣黔吴氏兄弟情谊！