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徐闻县和安北莉赴东海龙水寻根记

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  徐闻县和安北莉赴东海龙水寻根记

  

 

  2019年4月27日星期六,广东省徐闻县和安镇北莉吴氏代表吴茂东、吴文超、吴耀恒、吴广、吴修、吴盛文、吴盛英、吴顺、吴华文、吴平巧、吴贵等人赴湛江东海岛东简镇后山村寻根,这已是徐闻吴氏第二次组队前往东海岛。

  上午8时许,北莉吴氏从和安、徐城分两路驱车出发,前往东海岛。俗话说:“贵人出门招风雨”,车一过雷州,便见,灰蒙蒙的天空上飘落了毛毛细雨。好在雨不大,一路顺风顺水,中午还是赶到了东简镇后山村吴贵章宗长家。据悉,吴贵章宗长主持续修了《龙水吴氏族谱》,其还完整保存了广州湾赤坎埠华文印务局承印,民国壬申年(1932年)重修的《海东龙水延陵郡吴氏族谱》,谱分八部,每部三房分为五卷。

  

 

  在贵章宗长的引导下,大家查阅了族谱相关内容。东海吴氏有两大分支,龙腾吴氏与龙水吴氏。近年来,龙腾吴氏没有统一修谱,祖源说法无一;龙水始祖为泰伯86世孙吴荐,谱记:“公乃宋进士官银青光禄大夫吴川县上郭始祖保金公11代裔孙,配岑氏生四子,公卒葬蔚律溪头田。”吴荐13世孙吴鳞碧,迁徐闻北莉头居住。其派字如下:荐宁明侬,日启兆育,桂元宗心,鳞龙文振……(龙水谱记载,各支派字不同),相关世系如下:

  

 

  根据龙水谱记载,吴荐一支已繁衍到25代,如果鳞碧公为迁北莉第1代,现在应该也有12代左右。据北莉老人口传,现存最早的祖墓有三座,无碑,具体姓名不知道,其中有一座人称“条鱼客”,因常捕“条鱼”出售而称。这三座祖墓外,现在所知道的最早便是朝丰公墓,据现有派字“朝,京忠国家,太平盛世”,北莉吴氏现明确有9代,如三座无名祖墓为1-3代祖墓,世数也是能接上的。

  为此,大家就此召开激烈辩论,各位代表各抒所见。赞同为龙水同源依据有:(1) 龙水谱明确写明吴鳞碧生四子,迁往“北莉头”居在;(2)如鳞碧为始迁祖,从现有祖墓看,世代数基本相符。否认与龙水同源依据有:(1)来人口传,祖先来自那藤(龙腾);(2)鳞碧公后几代子孙名字没有听说。

  最后,大家基本统一看法, 新编族谱祖源写入来自龙水鳞碧公后裔,并注明疑问之处,以待进一步考证。

  午饭后,北莉吴氏代表一起前往龙水吴氏祠堂,祭拜了吴氏先祖。

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  此次龙水寻根之旅,吴贵章宗长对之前徐闻锦和金钱窝吴氏(振兴支系),以及徐闻海安寮仔吴氏支系,作出推断。认为金钱窝吴振兴支系,应为鳞碧公第三子龙契后裔,世系为鳞碧—龙契—文忠—振兴;之前确认的支系:(86)荐__(87)宁实__(88)明先__(89)侬如__(90)日润__(91)启基__(92)兆衍__(93)育材__(94)桂苠__(95)逢期__(96)天章__(97)大本__(98)鳞奇__(99)绍裔__(100)文胤__(101)振兴,有误。

  而海安寮仔吴氏,以前确认为金陵支系有误。谱记金陵金华为兄弟,金陵为长男迁白沙,与碑记吴二公不相符,这里所录白沙也可能是雷州白沙;贵章宗长认为寮仔吴氏应为吴王督后裔,谱记,吴魁经第五子王督,外出海安,生二子,在彼世系未及祥叙。碑记所写吴二公可能是王督次男。

  盛世修谱,忠孝传家,寻根问祖渐成时尚,这是社会寻根意识的苏醒。血浓于水‎‎,亲情绵长,人随着年龄‎‎的增长,亲情的认知愈加浓烈,愈‎‎显重要。

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