【江西吴氏文史研究会讯：吴小平】

5月25日，南昌市青云谱区两会刚闭幕，才离开两会会场，吴广凡会长就接到进贤县长山晏乡墩上村委会书记吴四华的盛情邀约，请省总会领导到进贤县墩上村山下吴氏莅临指导。

由于四华书记和温圳镇东岗村委会书记吴建辉等所参加的进贤县的两会须26日下午结束，于是行程定在27日。

27日上午，省总会会长吴广凡偕常务副会长吴小平踏上 了赴北宋宰相吴居厚故里——进贤县的路途，驱车近一小时，来到了墩上村委会，与四华书记和山下村宗祠理事会会长吴庆宣、墩上原村小组长吴肇环，墩上村委会原书记吴水恒等人会合。

广凡会长和庆宣会长、肇环、老书记水恒等到宗祠现场

四华书记说，墩上村山下吴氏宗祠已进入最后装修阶段，但吴氏文化，家规家训，前言，对联，都要上墙，想要体现我们老祖宗的传统文化，彰显后人敬仰情怀，显示吴氏文化的丰富内函。因此，请省总会领导和兄弟单位来亲临指导，弥补宗祠里面在文化方面的欠缺和不足，让投资700多万的吴氏宗祠立在这里，不仅仅是一个大块头，一个花架子，请广凡会长来，就是想通过你们，把祖宗的丰功伟绩用极富文化内涵的形式在宗祠里表现出来。

广凡会长和庆宣会长、肇环、老书记等到宗祠里面参观

根据四华书记的意图，我们来到了位于山下村小组正在建设中的吴氏宗祠现场，同时，听取了宗祠理事会会长吴庆宣对建设吴氏宗祠点点滴滴的介绍。

据了解，山下吴氏与一路之隔的墩上吴氏同属北宋宰相吴居厚长子接公后裔，墩上吴氏约300余人，在墩上吴氏，有一块有点年头，刻有“枢密裔”红石的匾额保留至今。山下吴氏约1600人，墩上吴氏与山下吴氏的字派语，与南昌县吴石吴氏、蚕石吴氏、浒蘭吴氏、雅士巷吴氏、谷山吴氏、南昌市施尧吴氏等都是一样的，说明同出一脉，为居厚公的后裔。

“枢密裔”红石匾额

在了解了基本情况之后，吴庆宣还领吴广凡会长一行到村委会会议室，翻阅了山下吴氏的家谱。

四华书记和宗祠理事会庆宣会长向广凡会长说，这次请广凡会长来，除了要在祠堂里布置文化墙，展现祖德宗功之外，还要请会长帮我们查到山下吴氏的始祖是谁，是哪一年从哪里到山下来肇基的。

带着这个问题，广凡会长等认真翻阅了山下吴氏的家谱，并作了手机拍摄，以待日后详细查阅。但在现场，广凡会长就为四华书记和庆宣会长长查找到了部分答案。

宗祠正在装修中

广凡会长告诉庆宣会长和山下村的水恒老书记、有泉主任等现场人员：1、据枢密吴公墓志铭中记载，“许（应允）其子接，领（世袭领地）祠宮（祠廟）自随（自己身边），除（任命官职）直秘阁以宠（偏爱）之”。2、又据墩上吴氏家谱记载，墩上吴氏的肇基祖，是负责居厚公后裔的总祠——枫林祠的奉祀官，根据枢密吴公墓志铭中记载，“勅本路計臣護辦喪事，聽其家常，上其子（接公）若（其）孫（兴祖公）一人任本部官......”的推断，墩上吴氏和山下吴氏的肇基祖应该是兴祖的儿子成杰公或成奉公的后人。3、在刚刚翻阅的山下吴氏家谱里《景云公宗训》中有明确记载，“吾家来苏（安徽来苏乡），由宣（宣城）而抚（川临），始居崇仁，择住临汝（临川汝水一带，现在的进贤），迁自接公，继生兴祖，枢相（宰相：指居厚）曾孙（成杰或成奉），再居斯土（这个地方），地号（地方名称）仙峰，世膺（世代世代光荣的接受）圭组（官爵），南昌崇（崇仁）宜（宜黄），星罗棋布，族远且繁。慎守宗谱，一本同支，联绵万古。盛哉吾宗，发祥（开始建立基业）跻（跻身，跻攀）楚（楚国，春秋时期），願（愿：乐意）缵（继承）世德，各安其所”。这说明，在山下肇基的始祖就是兴祖公的曾孙成杰公或成奉公。

墩上吴氏牌头                  山下吴氏牌头

在将要离开山下时，广凡会长对山下吴氏提出了几点恳切的意见：1、原墩上吴氏的总祠堂牌匾题的是“吴氏家廟”，山下吴氏与墩上吴氏同出一脉，一本同支，因此总祠牌匾的题名，山下吴氏可沿用，以缅怀祖德，启迪后人。2、居厚公谱系世出宣城公，与宣公世系有别，需作改正。3、建设宗祠就是维系我们的血缘认同，它的主要功能是祭祖敬祖，传承文明。是激励子孙，继往开来的一处“心灵圣地”。因此，宗祠内应供奉老祖宗居厚公。抚州名人名园里宰相吴居厚的石雕，刻出了一个精明强干，勤相为国，受知三朝，為世重臣的鲜活的居厚公形象。我们今天统一口径，今后凡供奉居厚公者，以抚州名人名园里宰相吴居厚的石雕为原型绘制或拓印。4、如果牌匾题名要改回“吴氏家廟”，则后门最好打开，根据地形现状，可在二楼上打开后门通道，建一个回廊，寓意“光前裕后”。5、斥700余万巨资的山下吴氏宗祠坐落宝地，建设宏丽，设计和工艺甚美，若在堂内再配置文学绘画、楹联书法来渲染吴氏先祖的历史积淀和优良传统，那就堪称为博大精深的民俗文化的经典了。

最后广凡会长交待随行人员，就祠廟文化等要做好与四华书记和庆宣会长的对接和沟通，作为省级吴氏平台，尽可能的为山下吴氏家廟的尽善尽美，做好各项服务工作。