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庙和祠堂

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庙和祠堂
 
    庙和祠堂是中国特有的历史文化,后来洋人跑过来学了一点去,洋国也就有了教堂,洋人那么远到中国来学东西,自然是拣好的才会学得去。
    ‘庙’字,是‘广’字头,‘由’字身。古人造屋供奉先辈,起名叫做“庙”,意思是这幢屋能包容寰宇,其广大无比,息在这个广大的空间里,算是有了自由。
    据文史记载,中国最早出现的庙,还是在夏朝,那个时候还是刻石为记的年头,先辈们就有这么含义深重的造就,可见中国的文明史远于五千年。
    老百姓是意想祖宗能够和神并列在一起,可执政的帝王不愿意平民百姓也和自己一样平起坐,宋以前的帝王不允许平民百姓竖庙纪自己的近世祖宗。可劳动人们最善于想办法变通,祠堂就出来了。
    又据文史得知,祠堂始于宋代,文化人摸到就讲唐宋文化唐宋文化,说的是文化兴起在唐,结盛在宋。这个时间生出的祠堂,与庙合起来说,有共性,也有不同。
    自由是人们希望的,神是人们想象的,人们愿望自己的祖先住进了庙里就能和神仙一样通达。人们便在庙里供奉二个龛案,一个是祖,一个是神。
    祖宗是人们心里最神圣的神灵,若有恶人在庙里毁损神灵菩萨,平民会躲闪一下。若是有人敢污辱一下自己家里神龛上的祖宗灵牌,平民会上去与其拼命。人们把近世祖宗牌位竖在祠堂里,不会把近世祖宗牌位放到庙里去,这就是庙与祠堂的不同,也是神与祖宗的不同。