明代

吴伯宗（明史第一百三十七卷.列传二十五）

吴伯宗，名祐，以字行，金溪人。洪武四年，廷试第一，时开科之始，帝亲制策论。得伯宗甚喜，赐冠带袍笏，授礼部员外郎。与修《大明日历》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不为屈。惟庸衔之，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣不法，不宜独任，久之必为国患。辞甚愷切。帝得奏，召还，赐衣钞。奉使安南，称旨。除国子助教，命进讲东宫。首陈正心诚意之说。改翰林典籍。帝制十题命赋，援笔立就，词旨雅洁。赐织金锦衣，除太常寺丞，辞。改国子司业，又辞。忤旨，贬金县教谕。未至，召还为翰林检讨。十五年进武英殿大学士。明年冬，坐弟仲实为三河知县荐举不实，词连伯宗，降检讨。伯宗为人温厚，然内刚，不苟媕阿，故屡踬。逾年，卒于官。伯宗成进士，考试官则宋濂、鲍恂也。

吴伯宗，金溪人，初名拓。洪武首科进士第一，擢部员外郎。与学士宋讷同修大明日历。上书论时政，因言惟庸专恣不法，不宜独在中书，恐久之为国患。上嘉其愷直，召赐衣钞，使南安归，为国子助教，进讲东宫，陈正心诚意说，改翰林典籍。上制十题命赋诗，立就，词语峻洁。上曰：“伯宗才子。”。赐织金锦衣，除太常寺丞，固辞，忤旨，贬陕西金县教谕，召还，为翰林检讨。十五年，进武英殿大学士，弟仲实为三河知县谬荐人词连伯宗，复降为翰林检讨。所著有《南宫使交》、《成均玉堂》等集。（于成龙.通志）

吴  彤

吴彤，字文明，临川人。用荐为国子监博士，改严州同知，吴元年召还议即位郊礼仪注。洪武建元擢僉湖广按察司，上疏言事，如沙汰荆州湖泊官省武昌等批验所，复荆陕二州田额，均公安诸县水夫科徭之类，上皆从之。迁北平副使，有山居南游诸集。（白志）

吴率正

吴率正，名浒，金溪人。洪武初，举贤良方正，知武康县，尝被诬系狱父老数百，相率诣阙奏请复任，上验其实，给榜列名遍示天下，以励廉洁。升太原府知府，以足疾召至京师赐归。（人物志）

吴永建

吴永建，临川人。洪武中，由严州照磨擢知吴县，动慎著声，为吴中循吏之首，见苏州志。（于成龙.通志）

吴  溥

吴溥，字德润，崇仁人。洪武间，南省第一，廷对第四，授翰林修撰，永乐初迁国子司业。为人清慎严重，造次以礼，居官二十余年，操守如一日，俸入悉以给亲故，及卒，无以为殓，有古崖集。（白志）

吴  锡

吴锡，字用庶，金溪人。明初以荐授国（国子监）学录，时醴泉出神乐观，上孝感诗五十韻，赐乘传还乡，著有时雨集、胄监长编。（林志）

吳学周

吳学周，号养台，崇仁人。开馆归仁书院，言为学当体验身心，不尚口耳。为象山令，有能名，邑为钱唐桑梓（明太祖欲黜孟子，置主楹间射之，钱唐坦腹受之。），学周为建专祠。后任温州同知，海烽寝息。乞养归里，里中耆儒樽酒论文不辍，言规行矩，开示后学。值县学宫燬，捐赀助建。入祀郡城本邑二学乡贤祠。（光绪抚州府志）

吳三极

吳三极，字会之，东乡人。少读周易，于宋四大儒恍有独契，稍长，阅王文成传习录。毅然以圣贤为必可致。广采六经及诸儒格言，著《心法大要》.巳从客部陈明水学，因论喜怒哀乐，发而无发，即和即中，顿悟体用显微一原无间，了无前后内外动静之旨，取旧述著尽焚之。尝会讲正学书院，剖析通书几善恶精，指出自心解。督学临海，王公、抚宪诸明公倾衷契许，著稿阐发图书倣义，旁稽博证，益信为先天以来周邵真脉。其学以大中为宗，以静涵为要，以真诚为功，以应用为迹。自寤寐瞬息无适，非戒惧慎独致吾未发之中，故能契证德修也。母常笃疾，三年躬自扶持，药石甘苦必经心目，屏息斋居，祈求恳至。母没，既经祥練，始服常食。悉推先业，赡给诸昆，远择云林白马深靓处为庐，自号黄通子。为诸生数十年，行多古礼，不知其子孙衣食之微也。年三十亡其偶，矢不再娶。开府吉阳，何公檄所司分给绩锾佐之续室，奏记力辞免岁饯。唐令餽之粟，谢不受。且倣朱子社仓，法寓以吕氏，乡约试之里中。隆庆己巳以岁贡北上，卒。傍无一语，第曰：“此心能与天为一，即死我何憾！”郡人舒都谏化经纪殡敛，为记其行于壙中。高太仆应芳为之传，称抚郡理学之乡，而会之崛起于郡之东，阐绎遗绪以俟来者，则与二吳鼎足而立，微斯人谁与洵当代之名儒陸氏之宗传也，现祀乡贤。（光绪抚州府志）

吳  毅

吳毅，字尚志，南城人。官至典签，性敏学赡，学者尊称为“学海先生”。洪武初征拜博士典签，预修大明律令，寻致仕。归，教授乡里，为文古雅，不事雕琢，有《学海集》。（一统志）