吴  当（元史第一百八十七卷.列传七十四）

吴当,字伯尚，澄之孙也。当幼承祖训，以颖悟笃实称。长精通经史百家言，侍其祖至京，补国子生。久之，澄既捐馆，四方学子从其游者，悉就当卒业焉。至正五年，以父文廕，授万亿四库照磨，未上，用荐者改国子助教。勤讲解，严肄习，诸生皆乐从之。会诏修辽、金、宋三史，当预编纂。书成，除翰林修撰。七年，迁国子博士。明年，升监丞。十年，升司业。明年，翰林待制。又明年，改礼部员外郎。十三年，擢监察御史，寻复国子司业。明年，迁礼部郎中，又明年，除翰林直学士。

时江南兵起且五年，大臣有荐当世居江西，习知江西民俗，且其才可任政事者，诏特授江西肃政廉访使，偕江西行省参政火你赤、兵部尚书黄昭，招捕江西诸郡，便宜行事。当以朝廷兵力不给，既受命至江南，即召募民兵，由浙入闽。至江西境建昌界，招安新城孙塔，擒殄李三。道路既通，乃进攻南丰，渠凶郑天瑞遁，郑原自刎死。十六年，调检校章迪率本部兵，与黄昭夹攻抚州，剿杀首寇胡志学，进兵复崇仁、宜黄。于是建、抚两郡悉定。是时，参知政事朵歹总兵抚、建，积年无功。因忌当屡捷，功在己上，又以为南人不宜总兵，则构为飞语，谓当与黄昭皆与寇通。有旨解二人兵柄，除当抚州路总管，昭临江路总管，并供亿平章火你赤军。火你赤杀当从事官范淳及章迪，将士皆愤怒不平，当谕之曰：“上命不可违也。”而火你赤又上章言：“二人者，难任牧民。”寻有旨当与昭皆罢总管，除名。
    十八年，火你赤自瑞州还龙兴，当与昭皆随军不敢去。先是，当与昭平贼功状，自广东由海道未达京师，而朵歹、火你赤等公牍乃先至，故朝廷责当、昭，皆左迁。及得当、昭功状，乃始知其诬，诏拜当中奉大夫、江西行省参知政事，昭湖广行省参知政事。命未下，而陈友谅已陷江西诸郡。火你赤弃城遁，当乃戴黄冠，著道士服，杜门不出，日以著书为事。友谅遣人辟之，当卧床不食，以死自誓。乃舁床载之舟，送江州，拘留一年，终不为屈。遂隐居庐陵吉水之谷坪。逾年，以疾卒，年六十五。所著书有《周礼纂言》及《学言稿》。

吳  仪

吳仪，字明善，金溪人，世称东吳先生。早从学于虞集，博极群书，为文不假雕琢，自然成章。尝曰：“文不原于经，不关于世教，虽工无益也。”至正十六年荐于乡，会海内兵乱，绝意仕进，退而讲学，远近学者争集其门。所释皆五经大义，尤精于春秋。著《春秋裨传》、《春秋类编》、《五传辩论》，词义严密，多先儒所未发。仪天性庄严，虽隆冬盛暑，必正容端坐，见者肃然。尤笃于友爱，季弟伟早夭，抚其孤，伟妇周遂以节著。元末寇起，集里人喻以祸福，皆听命，不为乱，他盗亦相戒不入其里。明初，郡守侯元善闻其名，辟之，力辞不赴，年六十四卒于家，宋濂铭墓。长子伯宗，别有传；次子禴，字仲实，明初以秀才举，御试丹凤楼记，称旨，授三河知县，累官至云南宝山州知州，所至有劳绩，晋阶奉训大夫。（光绪抚州府志）

吴可孙

吴可孙，字圣可，金溪人。宋咸淳进士，授新昌尉，用程钜夫荐，迁任建昌路教授，秩满归，余粟千石有奇，悉封识以待来者。（人物志）

吴定翁

吴定翁，字仲谷，临川人。从曾平山学，又学诗于甘泳之。吴澄、揭傒斯皆亟推之，荐辟不起，年几九十卒。（林志）

吴  裕

吴裕，字伯雍，金溪人。至正甲申同父俨领乡荐，庚寅登进士第二，授吉安路同知，知永新州。壬辰兵乱，纠乡人外御，以书抵宪使韩公准，戒其无论首馘功以姿妄杀，准纳其言。乙未秋至吉，永新已破三日，寄治庐陵境上，抚绥供给，咸得其宜。丙申，江西乡试，征校文，便归省亲，会抚州乱，父命之曰：“我守宗祧不可去，汝有官职不可留。”乃复走。隆兴，二亲已殁，自居幽食淡，人不能堪。常讽太白诗自励曰：“夷齐是何人，独守西山饿。”辛丑卒。（于成龙.通志、抚州府志）

吴  皋

吴皋，字舜举，临川人，宋丞相潜六世孙。早师吴澄，得为学之要，文章森严有法，教授临江，遂占籍焉。号平斋，有吾斋类稿行于世，从子均仲擢春坊中允，所著有新增复古编。（林志/临江府志）

吳  徹

吳徹，字文通，崇仁人。雅善呤詠，家贫落魄好奇饰。元末天下大乱，为伪汉陈友谅所得，置诸亲密。友谅僭号，屡欲官之。辞曰：“愿就宾师之位。”友谅呼以先生，岁壬寅，友谅攻围豫章，明祖率师讨之，遇于鄱湖。友谅遗徹间行觇之，有缚徹以献者，明祖素闻徹名，释其缚，问曰：“闻汝能呤詠，试为我题天闲百马图。”徹应声诗曰：“问渠何日渡江来，百骑如云画豉催；九十九中皆汗血，当头一个是龙媒。”明祖不忍杀，又度其不为我用，乃刺“诡谲秀才”于面遣还。友谅恶之曰：“安有如此形容而可为我宾师者乎！”徹遂掉小舟不告于众而行，后友谅败死，其子理奔还武昌，明祖忿其城久不下，将屠之，忽军门外有自称“诡谲秀才”求见者。明祖召入曰：“汝安得尚在此。”语良久，复命题西山夜雨，徹进诗曰：“莫厌西山夜雨多，也应添起洞庭波；东风肯与周郞便，直上金陵奏凯歌。”明祖会其意，即下令还建康，而武昌之民得更生者，徹之力也。明祖登极，屡下诏物色之，竟不出。永乐间忽归家，面色莹然复出游，缙绅或以范增目之，徹亦异人也哉！（光绪抚州府志.方伎）