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江西吴氏名人传记(五)元代之二

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江西吴氏名人传记(五)元代之二

  • 分类:名人传记
  • 作者:吴耀彬
  • 来源:史书、方志
  • 发布时间:2019-09-06 16:22
  • 访问量:24

【概要描述】名人传记

江西吴氏名人传记(五)元代之二

【概要描述】名人传记

  • 分类:名人传记
  • 作者:吴耀彬
  • 来源:史书、方志
  • 发布时间:2019-09-06 16:22
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  (元史第一百八十七卷.列传七十四)

吴当,字伯尚,澄之孙也。当幼承祖训,以颖悟笃实称。长精通经史百家言,侍其祖至京,补国子生。久之,澄既捐馆,四方学子从其游者,悉就当卒业焉。至正五年,以父文廕,授万亿四库照磨,未上,用荐者改国子助教。勤讲解,严肄习,诸生皆乐从之。会诏修辽、金、宋三史,当预编纂。书成,除翰林修撰。七年,迁国子博士。明年,升监丞。十年,升司业。明年,翰林待制。又明年,改礼部员外郎。十三年,擢监察御史,寻复国子司业。明年,迁礼部郎中,又明年,除翰林直学士。

时江南兵起且五年,大臣有荐当世居江西,习知江西民俗,且其才可任政事者,诏特授江西肃政廉访使,偕江西行省参政火你赤、兵部尚书黄昭,招捕江西诸郡,便宜行事。当以朝廷兵力不给,既受命至江南,即召募民兵,由浙入闽。至江西境建昌界,招安新城孙塔,擒殄李三。道路既通,乃进攻南丰,渠凶郑天瑞遁,郑原自刎死。十六年,调检校章迪率本部兵,与黄昭夹攻抚州,剿杀首寇胡志学,进兵复崇仁、宜黄。于是建、抚两郡悉定。是时,参知政事朵歹总兵抚、建,积年无功。因忌当屡捷,功在己上,又以为南人不宜总兵,则构为飞语,谓当与黄昭皆与寇通。有旨解二人兵柄,除当抚州路总管,昭临江路总管,并供亿平章火你赤军。火你赤杀当从事官范淳及章迪,将士皆愤怒不平,当谕之曰:“上命不可违也。”而火你赤又上章言:“二人者,难任牧民。”寻有旨当与昭皆罢总管,除名。
    十八年,火你赤自瑞州还龙兴,当与昭皆随军不敢去。先是,当与昭平贼功状,自广东由海道未达京师,而朵歹、火你赤等公牍乃先至,故朝廷责当、昭,皆左迁。及得当、昭功状,乃始知其诬,诏拜当中奉大夫、江西行省参知政事,昭湖广行省参知政事。命未下,而陈友谅已陷江西诸郡。火你赤弃城遁,当乃戴黄冠,著道士服,杜门不出,日以著书为事。友谅遣人辟之,当卧床不食,以死自誓。乃舁床载之舟,送江州,拘留一年,终不为屈。遂隐居庐陵吉水之谷坪。逾年,以疾卒,年六十五。所著书有《周礼纂言》及《学言稿》。

吳  仪

吳仪,字明善,金溪人,世称东吳先生。早从学于虞集,博极群书,为文不假雕琢,自然成章。尝曰:“文不原于经,不关于世教,虽工无益也。”至正十六年荐于乡,会海内兵乱,绝意仕进,退而讲学,远近学者争集其门。所释皆五经大义,尤精于春秋。著《春秋裨传》、《春秋类编》、《五传辩论》,词义严密,多先儒所未发。仪天性庄严,虽隆冬盛暑,必正容端坐,见者肃然。尤笃于友爱,季弟伟早夭,抚其孤,伟妇周遂以节著。元末寇起,集里人喻以祸福,皆听命,不为乱,他盗亦相戒不入其里。明初,郡守侯元善闻其名,辟之,力辞不赴,年六十四卒于家,宋濂铭墓。长子伯宗,别有传;次子禴,字仲实,明初以秀才举,御试丹凤楼记,称旨,授三河知县,累官至云南宝山州知州,所至有劳绩,晋阶奉训大夫。(光绪抚州府志)

吴可孙

吴可孙,字圣可,金溪人。宋咸淳进士,授新昌尉,用程钜夫荐,迁任建昌路教授,秩满归,余粟千石有奇,悉封识以待来者。(人物志)

吴定翁

吴定翁,字仲谷,临川人。从曾平山学,又学诗于甘泳之。吴澄、揭傒斯皆亟推之,荐辟不起,年几九十卒。(林志)

吴  裕

吴裕,字伯雍,金溪人。至正甲申同父俨领乡荐,庚寅登进士第二,授吉安路同知,知永新州。壬辰兵乱,纠乡人外御,以书抵宪使韩公准,戒其无论首馘功以姿妄杀,准纳其言。乙未秋至吉,永新已破三日,寄治庐陵境上,抚绥供给,咸得其宜。丙申,江西乡试,征校文,便归省亲,会抚州乱,父命之曰:“我守宗祧不可去,汝有官职不可留。”乃复走。隆兴,二亲已殁,自居幽食淡,人不能堪。常讽太白诗自励曰:“夷齐是何人,独守西山饿。”辛丑卒。(于成龙.通志、抚州府志)

吴  皋

吴皋,字舜举,临川人,宋丞相潜六世孙。早师吴澄,得为学之要,文章森严有法,教授临江,遂占籍焉。号平斋,有吾斋类稿行于世,从子均仲擢春坊中允,所著有新增复古编。(林志/临江府志)

吳  徹

吳徹,字文通,崇仁人。雅善呤詠,家贫落魄好奇饰。元末天下大乱,为伪汉陈友谅所得,置诸亲密。友谅僭号,屡欲官之。辞曰:“愿就宾师之位。”友谅呼以先生,岁壬寅,友谅攻围豫章,明祖率师讨之,遇于鄱湖。友谅遗徹间行觇之,有缚徹以献者,明祖素闻徹名,释其缚,问曰:“闻汝能呤詠,试为我题天闲百马图。”徹应声诗曰:“问渠何日渡江来,百骑如云画豉催;九十九中皆汗血,当头一个是龙媒。”明祖不忍杀,又度其不为我用,乃刺“诡谲秀才”于面遣还。友谅恶之曰:“安有如此形容而可为我宾师者乎!”徹遂掉小舟不告于众而行,后友谅败死,其子理奔还武昌,明祖忿其城久不下,将屠之,忽军门外有自称“诡谲秀才”求见者。明祖召入曰:“汝安得尚在此。”语良久,复命题西山夜雨,徹进诗曰:“莫厌西山夜雨多,也应添起洞庭波;东风肯与周郞便,直上金陵奏凯歌。”明祖会其意,即下令还建康,而武昌之民得更生者,徹之力也。明祖登极,屡下诏物色之,竟不出。永乐间忽归家,面色莹然复出游,缙绅或以范增目之,徹亦异人也哉!(光绪抚州府志.方伎)

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