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【吴曦后人曝光】宋将军吴璘之后:润南诈输岗吴氏

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  润南诈输岗解巷吴氏以吴璘为祖。吴璘生子吴挺,吴挺生子吴曦。南宋抗金名将吴玠吴璘兄弟在抵抗外族入侵过程中,屡建功勋。后人评价:抗金初期战功和声威尚在岳飞之上。三代四人80年守边保国。在重文轻武的宋朝,因文臣乱言皇帝猜忌,加上金章宗离间,吴璘之孙吴曦在四川称蜀王。吴曦称王41天后被杀害,吴璘子孙被迁出四川。吴璘吴挺吴曦一支迁徙到镇江,隐居润南诈输岗解巷。

  

 

  

 

  润南诈输岗吴氏重修族谱序

  夫人生天地之中,论先天则同一太极同一性命,原无分别。论后天则各父其父,各祖其祖。岂可混而不辩哉。古者因生赐姓,胙土命氏示人,世守勿失,以明宗系之不紊,此谱所由昉也。始自高祖延及五服,渐至百千万世而无算者,一本而万殊也。世系绵远,族属繁植,迨自各寻其祖而无一人不尊,且亲之者万殊而一本也。润南吴氏者,乃季札公后裔至伯善公登建隆进士第秩武德大夫,雍熙乞骸致仕,寄迹润城及君之生也。为璘公令上都督将军,护驾中兴之功不亚于张韩刘岳诸将。诚可光青史而耀后昆矣。又慨水源木本之义,未克以承先待后而昭亲亲之道于悠久也,由是延名士创为家谱,即以伯祥公发迹河南太守传至于今者一一备载,纂辑以成书,俾后世子孙一展卷间知百世为一人,知千载为一日。长幼之别,井然有理,昭穆之序,灿然不淆。上之祀祖礼宗而报本之道,以尽下之分支别派而睦族之义以明夫以君之戮力王朝,置身霄汉。若彼其光前者而又谱及子孙,令遗泽永流而不替于人伦之道,不亦深哉。且君之为人居朝宁则大励廉节,处乡党则咸服。公平深仁厚泽,燕翼贻谋。吾愿为君之子若孙者尚当继志述事,益广先业于无穷焉,于是乎序。

  宋绍兴 年秋月

  赐进士第除翰林院经延学士承旨敷政曾布 拜撰

  

 

  序里明确指出是吴璘“延名士创为家谱”,这与《宋史》里说其出身“良家子”是吻合的,那时普通老百姓一般没有家谱的。以前家谱一般是官修,私修家谱从欧阳修、苏洵名人开始盛行。序里的曾布拜撰有点问题,曾布是北宋宰相(1035年—1107年),大观元年卒於润州。其后人一直居住在润州,序可能是其后人所撰,在重修谱录入时笔误。 “万历润南诈输岗吴氏重修族谱序”中说:“因秦桧奸相弄权,致仕隐居诈输岗侧,厥后钟林毓秀,绵绵瓜瓞至为延长。”赵匡胤陈桥兵变黄袍加身建立宋朝,对武将掌兵权一直有所忌讳,常常‘以文抑武’。一个武将在承平时最好的明哲保身的方式就是离自己军队远点。绍兴罢兵即秦桧弄权时,岳飞、张俊、韩世忠被安置闲职,以至于岳飞请假回江州私邸休息,韩世忠骑着毛驴在西湖喝酒,不敢与部将往来。吴璘当也会如此。

  吴璘吴挺吴曦与镇江

  南宋《嘉定镇江志》记载:“京口江山素号奇伟,故承平时士大夫有:‘生居洛阳,死葬朱方’之语”。在当时死葬朱方是一种比较潮流的选择,朱方镇江古称。“绍兴罢兵,屯大军于江上。向时公卿甲第与夫名胜之迹率为营砦所占,穿凿殆遍。近岁,江上诸帅多生于此,亦江山之秀不在此而在彼也。守臣宝学刘子羽尝曰:予若早来,则当置诸寨于新丰。盖新丰地平如掌,庶不至坏山川之形势云。”长期征战在川陕的吴璘,曾二次去杭州觐见皇帝,在他第一次进京时确实路过镇江,途经镇江,吴璘想必会拜见知镇江府兼沿江安抚使的老友刘子羽。刘子羽对吴玠吴璘兄弟有知遇之恩。富平兵败,刘子羽与张浚俱罢。“吴玠上疏论子羽之功,请纳节赎其罪,诏听子羽自便,刘子羽复原官”。也就是吴玠要高宗将自己节度使的官职免了给刘子羽顶罪。由此可见交谊深厚。在镇江逗留时,他拜祭了南宋抗金名将与夫人陈氏合葬镇江京岘山的宗泽。在《光绪丹徒志》中有吴璘和胡世将在宗泽纪念馆写碑文的记载。也就是说:在民国之前吴璘在镇江还留有手迹。途经镇江并喜欢上这片土地。作为吴璘来说途经镇江在镇江买田置地也属正常,以前打胜仗皇帝都会赏赐一些田亩,只是川陕的土地比不得江南。苏轼就曾经在宜兴买地,高宗也赏赐过李显忠镇江土地50顷。

  在家谱中记载:吴璘与夫人张氏葬白龙山枝。根据成县吴挺碑记载:“公,信武顺王第五子,庆国夫人所生也。”然而王智勇著的《南宋吴氏家族的兴亡——宋代武将家族个案研究》中说是张夫人所生,讲得也较吴挺碑详细,这点与家谱是吻合的。兹录于后:“吴璘是一位多子女的将军。其妻为王氏,绍兴三十二年(1162)已去世。其妾为张氏,被封为淑人,似乎较得吴璘宠爱。吴璘与王氏、张氏共养育了十二个儿子:吴援、吴掖、吴扩、吴揔、吴挺、吴拭、吴拯、吴掞、吴抦、吴扬、吴揆、吴撙。其中,吴援、吴扩、吴揔、吴拭、吴拯皆为王氏所生,其余诸子则为张氏所生。”同父异母兄弟这点也在吴曦称王时及之前各房的反应可以看出。吴揔曾在孝宗皇帝面前说吴挺坏话:“挺之权太重,异时有变,臣乞不坐”;‘吴扩之妻赵氏却痛骂吴曦’;吴挺异母弟吴拭 “妇刘氏日夜哭闹,一连三天,痛骂吴曦不止”。

  

 

  白龙山,镇江西南南山里一个东西走向的小山,属宁镇山脉。现已被万科蓝山移山建房了。山阴被称为朱家山,山阳称白龙山。这个白龙山不知道是不是为了纪念吴璘。有记载说吴璘当初在甘肃天水白龙山建十二连城(也称地网)御敌。“在南宋绍兴11年宣抚司吴璘收复秦州后,为确保西和州,抵御金兵南下侵蜀,依白龙山地形筑起十二连环城堡。自白关堡山脚起至礼县宽川乡廖家寨村,城堡沿山面建,各城间有一定距离,长30余华里。现存遗址三、四城属秦州区,二城属礼县界,城垣高1~3米。”《李并成: 甘肃境内遗存的古城址》

  吴曦被杀,后裔选择镇江西南诈输岗解巷可能还有一个原因,就是吴曦与郭倪还是郭僎是儿女亲家。史书有“又劾曦外姻郭倪、郭僎,窜岭表,天下快之”。郭倬是与吴璘同时代郭浩的孙子,是南宋与吴家相似的又一个军事集团。自“淳熙二年,郭棣任镇江都统” “淳熙四年,郭棣弟郭杲接任镇江武锋军都统,兼知扬州”,“庆元三年,郭杲出任镇江都统。” 郭倪开禧元年八月,“自殿前副都指挥使为镇江都统,兼知扬州。”其弟郭僎,在开禧北伐时任镇江前军同统制。,郭家任镇江都统者4人次,时间累计约十馀年。开禧北伐失败后,郭家有的被杀,有的丢官,但没有抄家,对于走投无路的吴曦后人,这里或许是唯一的避风港湾。

  书上说吴曦是弄财好手,吴家靠皇帝赐田、自己买田手里掌握着不少土地。镇江不光吴璘来过,吴挺也曾经“在绍兴二十六年任职两浙西路兵马都监”。在南宋,两浙西路包括润州。吴曦曾任健康都统。因此,吴氏在镇江(润州)买地也属正常。

  

 

  润南诈输岗解巷

  对于解巷这个地名,我曾经疑惑过。这里没有姓解的,为什么会叫解巷。镇江东边葛村有解氏宗祠,解氏族居于此。而我们解巷这解不读姓氏的“解xie” ,也不读“解放”的“解jie”,而是读作“解hai(害)巷”。今天才知道这大概是一个无法叙说的隐喻。这解巷与山西解州的解是一个读音hai(害)。山西解州出过名人武圣关羽,关羽被害,首级被献给曹操。吴曦被害,“函曦首献于朝”。解巷当是吴曦后裔隐姓埋名对家族隐晦的记忆。巷一般在江南是叫弄堂,叫巷也是有别于江南称呼。与解巷同属于诈输岗的徐巷,在元《至顺镇江志》中有记载:在“塘”栏下有“三角塘、破塘、辛塘、枝塘、塾塘、徐巷新塘。。。”在“三都”。而“三角塘、破塘、辛塘、枝塘、塾塘”现在属于诈输岗、解巷范围。而当地说法先有解巷后有徐巷。由此也可以看出解巷至少元至顺时代就有了。元朝农村的行政划分是乡、都制,都是应当比里大的村落(百家为一里。《管子·度地》)。

  至于陈庆年考证诈输岗来自遮水岗的改称,这点我不赞同。诈输岗用吴语系(陈庆年丹徒西石城人)可能读音与遮水岗差不多,但本地并非是吴语系,而是口音近似北方语系。‘诈输’不管是纪念在附近生活过的南朝檀道济还是吴曦,这个地名与邻近大敌巷、画字桥总是与纪念古代战争有关。

  如今,史学界对南宋吴氏的研究在还吴璘家族一个公正的历史地位,现今的吴曦后裔也不必为背负祖先过往而隐藏。兹写此文,也算是将不知所踪的吴璘吴挺吴曦后人作一次曝光吧。