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【吴氏头条】民主开放 实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考

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【吴氏头条】民主开放 实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考

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【概要描述】民主开放实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考厦门市吴文化研究会副会长吴先辉     泰伯论坛作为吴氏的全国性理论与学术研究平台,她的宗旨是汲取吴文化中的优秀成果,使之成为指导实践、推动社会政治、经济、文化不断进步的力量。第四届泰伯论坛组委会主任吴国荣在《第四届泰伯论坛文集·序一》中指出:“泰伯论坛以研究吴文化为指归,以理论抽象方法、逻辑手段,究天人之际,通古今之变,建构理论体系,使科学理

【吴氏头条】民主开放 实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考

【概要描述】民主开放实事求是——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考厦门市吴文化研究会副会长吴先辉     泰伯论坛作为吴氏的全国性理论与学术研究平台,她的宗旨是汲取吴文化中的优秀成果,使之成为指导实践、推动社会政治、经济、文化不断进步的力量。第四届泰伯论坛组委会主任吴国荣在《第四届泰伯论坛文集·序一》中指出:“泰伯论坛以研究吴文化为指归,以理论抽象方法、逻辑手段,究天人之际,通古今之变,建构理论体系,使科学理

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民主开放 实事求是

——参加无锡第五届太伯论坛筹备会之思考

厦门市吴文化研究会副会长吴先辉

  

 

  泰伯论坛作为吴氏的全国性理论与学术研究平台,她的宗旨是汲取吴文化中的优秀成果,使之成为指导实践、推动社会政治、经济、文化不断进步的力量。第四届泰伯论坛组委会主任吴国荣在《第四届泰伯论坛文集·序一》中指出:“泰伯论坛以研究吴文化为指归,以理论抽象方法、逻辑手段,究天人之际,通古今之变,建构理论体系,使科学理论进一步系统化。历史与现实都告诫人们:只有遵循先进理论,才能实现家庭和爱,家族和睦,社会和谐;从而去实现和平与发展,并由此去追求更高层次的文化繁荣,去攀登世界文明的巅峰。”这是对泰伯论坛的目的、方向、方法、意义的精辟阐述。

  《第四届泰伯论坛文集·序二》谈到:“‘泰伯论坛’的命题,应该是吴氏的高端文坛。她肩负着泰伯文化的理论建构、学术交流之重任,承载着指导、引领族人发展进步的重大使命。

  泰伯论坛是研究吴文化、弘扬至德精神的文化阵地,她承载着为吴氏家族积累思想理论成果的崇高职责。她的终极目的在于实现人与人的和谐、人与自然的和谐、天人合一之境界,推动社会的文明进步;实现追求卓越,止于至善。”

  

 

  下面与大家交流四个方面的意见

  一、组织形式

  泰伯论坛的组织构成,应在全国吴氏中广纳贤才,从组织构成上实现高素质高品位。在泰伯论坛的组织机构中,民主机制至关重要。建立实而不虚、切实有效的民主机制,关系到论坛的品位、效能及其存在与发展。要形成能够充分聚集人才、调动一切积极因素的民主制度和运作规范,以实现广吸贤才、广纳良言。从而使泰伯论坛充满活力健康运行,成为天下吴氏的公器,成为弘扬泰伯文化、至德精神的高境界理论研究平台。

  二、坚持实事求是的思想路线

  为什么我们长期倡导要坚持实事求是?就是说坚持实事求是对我们来说是一件非常困难的事,所以在每一次时代的大转折中,都把“实事求是”作为思想路线的重要组成部分。

  怎样才能实现实事求是?

  最重要的是要解放思想,首先要有思想。思想的建立来源于学习,既有理论知识的学习,也有实践知识的学习。

  然而,解放思想正是建立在实事求是的基础上的,在理论联系实际的基础上,进一步解放思想。这是一种互为条件不断推进的关系。我国的改革开放之所以能够取得重大的成功,就是因为我们党和国家从中国的具体实际出发,跳出中国看中国,开辟了中国特色的社会主义改革开放之路。

  “实事求是”有两层意思,相当于认识的两个阶段:一层是掌握实际情况,这是感性认识阶段;一层是探索普遍规律,这是理性认识阶段。

  认识实事求是,有赖于我们通过对历史和现实的反思达到规律性的认识。这是实事求是的目的。

  实事求是要求我们面对世态炎凉必须坚守良知,保持科学理性的态度;不是人云亦云,也不是孤芳自赏,或者是赶时髦、赶浪潮、急功近利,更不是曲学阿世牵强附会。摒除浮躁、保持清醒,是实事求是的重要条件。历史一再证明:圆滑世故、追逐时尚,就很容易背离实事求是。《第四届泰伯论坛文集·序二》指出:“纵观人类社会发展的历史长河,囿于深刻的历史局限,有‘出师未捷身先死’的英雄,也有‘长使英雄泪满襟’困境;有‘虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开’的生不逢时之贤者,亦有‘虎落平阳被犬欺’的困惑;有‘得势狸猫凶似虎’的张狂,更有‘落坡凤凰不如鸡’的凄凉。这些历史场景,都是先辈们的人生际遇。但请记住:历史的过程远比结果更复杂。故此祖先教导:‘莫以成败论英雄’。这些箴言告诉我们:无论成败都非常需要、非常值得我们去回望与探视,去寻求历史资源,突破现实困境,寻找时代所需的历史价值,以使我们更好地前行。泰伯论坛是可以‘理性评价吴王夫差’的地方,并非是可以说‘吴王夫差比齐桓公还能干’的地方;是可以‘理性评价吴三桂’的地方,并不是可以说‘岳飞不行吴三桂更行’的地方;也不是歌颂‘成王败寇’的狂欢之所。要符合历史的事实,符合民族的记忆,要秉持学术理性,遵循逻辑原则。这就是我们对‘优秀的思想和惨痛的教训同样可贵’的认知。”

  历史告诉我们:不坚持实事求是,就会违反客观规律,就会背离客观要求,就会走进死胡同。

  三、坚持开放的态度

  办好泰伯论坛要有开放的环境。营造开放的环境,首先要有开放的态度。

  我们经历过闭关锁国,也经历过改革开放。对封闭与开放的体验,都有着痛心疾首和赏心悦目的深切感受。

  一个对成功怀有强烈欲望的人,在追求卓越的过程中,必须要心态开放。只有开放的心态才能使人持续进取,保持活力;才能不断汲取新知,才能和团队保持良好的互动。

  开放,是一种修养、一种个性、一种心态、一种气度;是不固步自封、不固执僵化、不排斥交流;是能正确地对待自己、他人、社会和周围的一切;是对自己的专业和周围的世界都怀有强烈的兴趣,喜欢钻研和探索;是热爱创新,不墨守陈规;是谦虚,知道自己的不足,能正确地对待他人的意见,而且善于和别人交流;是乐于承担责任和接受挑战;是具有极强的适应性,乐意接受新的思想和新的经验,能够迅速适应新的环境;有坚强的意志,敢于面对任何的否定和挫折,不畏惧失败。没有开放的心胸,就不可能学到新的东西,也不可能进步和成长。开放的心态,是学习的前提,也是沟通的基础。一个国家需要以开放的政策来对待世界,一个组织同样需要以开放的视野来对待社会。开放的心态,是一种海纳百川的胸怀。《第四届泰伯论坛文集·序二》强调:“要改变心理定势和思维定势。要清醒、要理性、要登高望远。当我们进入‘会当凌绝顶,一览众山小’的境界,就能获得‘望远回天顾,登高动睿词’的灵性与灵感。要有‘我思故我在’的傲然屹立,不拘泥于历史成规。没有高境界,势必庸俗化。

  要能经风雨见世面,使泰伯论坛成为‘百花齐放,百家争鸣’的‘大众公园’,而非孤芳自赏的‘私家花园’;这就是泰伯论坛更为重要的社会意义。‘百花齐放,百家争鸣’是理论与学术生命的源头活水,泰伯的谦让包容,首先应当在泰伯论坛得到践行。泰伯论坛是理论与学术的圣殿,而非情绪化的渲染之所。要把泰伯论坛办成理论学术的大雅之堂,使之成为既是吴氏的又是社会的。”

  四、坚持科学理性与良知

  坚持科学理性,必须坚守良知,不为时尚与利益所动。这关系到泰伯论坛的整体境界,关系到能否创新致远出成果的根本问题,这是一个十分重要的思想基础。在这样的前题下,思想水平、理论水平就是泰伯论坛的水平,有境界有水平的论坛必然出成果。

  面对世态炎凉,面对乌烟瘴气,二千三百年前的屈原发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感叹。

  一直保持清醒的张志新,坚守良知,坚持常识,无愧为普罗米修斯式的盗火者。

  顾准是中国当代学者,思想家,经济学家,会计学家,历史学家。顾准在1956年就提出中国社会主义市场经济理论,是我们国家提出中国社会主义市场经济理论第一人。

  这些都是实事求是、科学理性的典范,是保持清醒的典范,也是坚守良知的典范。反观历史:坚持科学理性,坚守人类良知,是保持清醒的思想基础和道德基础。

  揆诸历史:鹦鹉学舌,决无可能研究出具有新价值的东西。要善于反思,纠错除弊。我思故我在,我手写我心,不为真实而羞愧。我们应该在科学理性、人类良知的指引下,以历史事实为依据,以逻辑为手段,秉持理性判断的原则去探寻、去研究先辈的实践与经验。我们所获得的理论成果要与历史事实相统一,我们的探究方式方法要符合学术规范。既不牵强附会,也不可捕风捉影;从历史中寻找思想资源,汲取人类历史中的文明成果,使之为现代化服务,为中民族的伟大复兴服务。

  失去反思能力的民族,是没有希望的民族。回望并不遥远的文革时代,诸多历史名人、祠堂族谱,统统被定为“四旧”。 时至今日,历史仍然在拷问:当时有多少人还在坚守人类良知?经历这样的历史困惑,使我们更深知科学理性与人类良知的可贵。 《第四届泰伯论坛文集·序二》强调:“要避免低俗化的走向,这是一个非常重要非常严肃的问题,可以说这与泰伯论坛生死攸关。一个低俗化的论坛,充满着无耻的赞颂、充满着火药味的攻讦、充满着无耻的笑声、充满着牵强附会华而不实,就会酿出笑柄,失去价值。”

  科学无禁区,文明无国界。然而,我们都是时代之子;任何时代都存在某种局限性,受到一定条件的羁绊。这个条件可以是人为形成的,也可能是自然形成的,然而总是难于逾越。实践证明:在任何时代都做一个清醒者,非常不易,固此而显得难能可贵。也正因其不易,我愿以“做时代的清醒者”与大家共勉。

  圆滑与世故,是走向庸俗化的起点,是泰伯论坛之大异。建立切实有效的民主制度,坚持实事求是的思想路线,坚持开放的心胸,坚持科学理性与良知,是泰伯论坛不断前行的必要条件。《第四届泰伯论坛文集》中提出:“不但要让吴文化的重要价值体系走进千家万户,而且要普及于五湖四海,更要争取走向世界,成为世界文明的一分子”的长远目标。这应该是我们这一代人的文化雄心,更是我们这一代人的文化责任。在吴文化的重要价值体系中,至德精神是基石、是核心,吴文化的内涵与发展,一切都由此而展开。至德精神中“孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息”的四维规范与追求,永远是世界安宁、人类和谐、社会发展、文明进步的必要条件。

  让我们秉持泰伯传人创新致远的文化品格,不忘使命,竭尽全力与智慧共同把泰伯论坛办好。

  让我们以吴文化的理论之光指引前程。

  20—04—2019于厦门

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2018年在婺源召开的全省第十次会长会议上,向到会的各县市会长每人还赠送派发了《江西统谱·丰城卷》卷一、卷二两本。

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